Si bien es cierto que la Iglesia no debe ser comprometida con un Partido Político específico, los católicos laicos deben recibir del magisterio de la Iglesia y la Palabra la Orientación necesaria para definir su qué hacer ciudadano en favor de la Dignidad y los Valores.

MISIONEROS DE LA CIUDADANIA

A propósito de los Procesos Electorales: Deslindar papeles e impedir manipulacióny llamar a actuar con Justicia en lo público

Por Jesús Ramón Gómez

Luego de valiosos análisis dados durante el siglo XX, y mas recientemente después de Aparecida e incluso con aportes como la publicación del libro de Benedicto XVI, “Jesús de Nazaret”, se puede hablar con claridad sobre cuáles son las limitaciones que tienen los sacerdotes respecto de partidos y contiendas politicas.

Varias décadas han dejado claros cuáles fueron los errores de la Teología de la Liberación o mas exactamente, como la llama Benedicto XVI, la Teología Liberal.

Es indudable que los políticos, quienes diseñan su estrategia para ganar, están viendo la posibilidad de utilizar la religiosidad popular a su favor. De hecho, los protestantes de diversas denominaciones han convertido varias de sus congregaciones en sedes políticas y mezclan sus sermones con llamados a votar por X ó Y candidato, y determinado partido, cuando no manifiestan que “ese es el candidato de Jesús”. CRASOS ERRORES, TRISTES FALSEDADES.

Iglesia Católica NO adhiere a candidatos:

No es necesario pedir el concepto al Señor Obispo para afirmar que cualquier sacerdote que participa en política partidista lo está haciendo a nivel personal y NO TIENE DERECHO a involucrar la Iglesia católica.

Muy diferente es la obligación que tenemos los católicos de decir e incluso el derecho al cual nos llama la Iglesia para elegir y ser elegidos, pero sobre todo a ser consecuentes con nuestros principios en el momento de ocupar un cargo público.

Más claro aun resulta uno de los valiosos aportes del Papa Benedicto XVI cuando dice “En el curso de los siglos, bajo distintas formas, ha existido esta tentación de asegurar la fe a través del poder, y la fe ha corrido siempre el riesgo de ser sofocada precisamente por el abrazo del poder. La lucha por la libertad de la Iglesia, la lucha por el reino de Jesús no puede ser identificada con ninguna estructura política, hay que librarla en todos los siglos. En efecto, la fusión entre fe y poder político siempre tiene un precio: la fe se pone al servicio del poder y debe doblegarse a sus criterios” (BENEDICTO XVI, JESUS DE NAZARET, Ed. Planeta, pág. 65).

Por su parte, el sacerdote español Santiago Martín, en un análisis general sobre la relación con el poder donde mostraba la manipulación política de la muerte de Jesús, que “un católico relativiza la política” para luego agregar “el católico debe ser decididamente independiente” (citado en la radio on line www.frmaria.org )

Los anteriores planteamientos son elocuentes para entender los sacerdotes estaán llamados a no permitir la manipulación por parte de políticos, no solo crea confusión respecto de la actitud ante los poderes y de quién ocupa el primer lugar en la vida de los feligreses, sino que está dividiendo la comunidad.

La Iglesia sí orienta en lo Social y llama la atención sobre los riesgos que algunas posturas de candidatos, partidos o leyes significan para la sociedad

Los católicos no debemos permanecer ausentes de la realidad política, debemos pronunciarnos repecto de los grandes problemas, tenemos el deber de sufragar, debemos actuar consecuentemente en los puestos gubernamentales, pero sobre todo, debemos respetar profundamente las directrices de la Iglesia y del mismo Jesús. Concluyamos con una afirmación del Pontífice: “El reino de Cristo es distinto de los reinos de la tierra y de su esplendor, que Satanás le muestra” (BENEDICTO XVI, JESUS DE NAZARET, Ed. Planeta, pág. 64).

los Católicos SI participamos en Política:

Los católicos debemos participar en la política como ciudadanos responsables, por el bien de todos. La solución a la corrupción no es abandonar la  política sino participar en ella con principios cristianos. Jesús nos dijo que somos sal y luz del mundo. Esto debe aplicar primero a nuestra vida pero, si esta es auténtica, se manifiesta también en la política. La sal preserva de la corrupción, la luz permite que se vea la verdad.

Para cumplir lo anterior es necesario formarse en la fe y la doctrina social de la Iglesia, aspectos éstos que son motivo de reflexión permanente para los MISIONEROS DE LA CIUDADANIA, movimiento laico obediente a la Iglesia y fiel a su magisterio.

ALGO DE HISTORIA

En 1.934, el Cardenal Pacelli, quien luego sería el papa Pio XII, planteó lo siguiente:

« Un partido político, aunque se proponga inspirarse en la doctrina de la Iglesia y defender sus derechos, no puede arrogarse la representación de todos los fieles, ya que su programa concreto no podrá tener nunca un valor absoluto para todos »
«  Es evidente que la Iglesia no podría vincularse a la actividad de un partido, sin comprometer su carácter sobrenatural,  y la universalidad de su misión. »

PARA REFLEXIONAR

« La política tiene una función social y precisamente porque los políticos están más altamente colocados, porque tienen una labor directiva, de ellos ha de venir al país el ejemplo de moralidad privada y pública, de honradez, de sobriedad de vida, de ejemplo de trabajo, de consagración al bienestar social »

San Alberto Hurtado

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LOS DERECHOS CVIUDADANOS DEL CATOLICO